فروض الوضوء

فروض الوضوء :

الفرض في اللغة : الحز والقطع

، وفي الشرع : ما أمر الله به أو رسوله صلى الله عليه وسلم على سبيل الإلزام .

وفروض الوضوء ( ستة ) : أربعة في القرآن واثنان في السنة .

ـ قال تعالى : { ياأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلَكم إلى الكعبين } [سورة المائدة آية 6].

وهذه الأربعة متفق عليها بين المذاهب الأربعة .

ـ وتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم غالب حياته مرتبا ً فدل على الترتيب ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة .

ـ ورأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ً في رجله لمعة مثل الدرهم لم يصبها الماء فأمره أن يُعيد الوضوء والصلاة . [رواه أحمد وأبو داود وأصله في صحيح مسلم] ؛ فدل على المولاة ، وهو مذهب المالكية والحنابلة .

إذا ً ففروض الوضوء ستة :

1 ـ غسل الوجه ، واختلفوا في الفم والأنف والأحوط وجوب غسلهما .

2 ـ غسل اليدين إلى المرفقين .

3 ـ مسح الرأس ، ومنه الأذنان .

4 ـ غسل الرجلين إلى الكعبين .

5 ـ الترتيب .

6 ـ الموالاة ( بحيث لا يؤخر غسل عضو حتى يجف الذي قبله ) .

` والنية شرط لطهارة أي حدث لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات ). [متفق عليه] .

وذهب المالكية والشافعية إلى أن النية من فرائض الوضوء .

وذهب الإمام أبو حنيفة وأصحابه إلى أن النية من سنن الوضوء .

والصواب قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة من اشتراط النية.

` والتسمية واجبة مع الذكر ساقطة مع النسيان لحديث ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) [رواه أحمد وابن ماجة وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه] .

سنن الوضوء :

سنن الوضوء كثيرة منها :

1 ـ السواك .

2 ـ غسل الكفين ثلاثا ً .

3 ـ البدء بمضمضة ثم استنشاق .

4 ـ المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم .

5 ـ تخليل اللحية الكثيفة .

6 ـ تخليل الأصابع .

7 ـ التيامن .

8 ـ عدم أخذ ماء جديد للأذنين إن بقي ماء من مسح الرأس .

9 ـ الغسلة الثانية والثالثة .


نواقض الوضوء :
محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي:

1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط ) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه.
2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث
3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون". رواه مسلم والمقصود أنهم ينامون جلوساً ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.
4- مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مس فرجه فليتوضأ رواه أحمد والنسائي وابن ماجه.
5- لمس الرجل لبشرة المرأة أو لمسها لبشرته بشهوة لقوله تعالى: (أو لا مستم النساء) [النساء: 43]. والأظهر عدم نقضه للوضوء، وأن المقصود بالملامسة الجماع.
6- أكل لحم الإبل لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من لحم الغنم؟ قال: "إن شئت فتوضأ، وإن شئت لا تتوضأ"، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإبل". رواه مسلم.
7- غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: أقل ما فيه الوضوء.
8- الردة عن الإسلام، لقوله تعالى:( لئن أشركت ليحبطن عملك ) [الزمر:65]