وصف الميت بالمرحوم او المغفور له

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يجوز وصف الميت بأنه مغفور له أو مرحوم


كثرت العبارات التي تطلق في حق الأموات فنحن نسمع عن فلان المغفور له
أو المرحوم فهل هذه العبارات صحيحة؟


المشروع في هذا أن يقال:
غفر الله له أو رحمه الله ونحو ذلك إذا كان مسلماً،
ولا يجوز أن يُقال: المغفور له أو المرحوم؛
لأنه لا تجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك، إلا لمن شهد الله له بذلك في كتابه الكريم
أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام.
وهذا هو الذي ذكره أهل العلم من أهل السنة، فمن شهد الله له في كتابه العزيز بالنار كأبي لهب وزوجته،
وهكذا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم
بالجنة كأبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعلي وبقية العشرة رضي الله عنهم
وغيرهم ممن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة كعبد الله بن سلام،
وعكاشة بن محصن رضي الله عنهما، أو بالنار، كعمه أبي طالب،
وعمرو بن لحي الخزاعي وغيرهما ممن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار، نعوذ بالله من ذلك.

أما من لم يشهد له الله سبحانه ولا رسوله بجنة ولا نار فإنا لا نشهد له بذلك على التعيين.
وهكذا لا نشهد لأحد معين بمغفرة أو رحمة إلا بنص من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
ولكن أهل السنة يرجون للمحسن، ويخافون على المسيء،
ويشهدون لأهل الإيمان عموما بالجنة وللكفار عموما بالنار.

كما أوضح الله سبحانه ذلك في كتابه المبين قال تعالى:
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا )
الايه [1]
وقال تعالى فيها أيضاً:
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ )
الايه [2]
وذهب بعض أهل العلم إلى جواز الشهادة بالجنة أو النار لمن شهد له عدلان
أو أكثر بالخير أو الشر لأحاديث صحيحة وردت في ذلك.

[1] سورة التوبة الآية 72.

[2] سورة التوبة الآية 68.
من فتاوي ابن باز رحمه الله

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة على إثارة هذا الموضوع الحيوى المنتشر بين الكثير من أهلنا من جميع الطبقات بلاإستثناء وسبق أن أثار البعض هذا الموضوع إلا أنه لاقى معارضين كالعادة من أصحاب النفوس والثقافات الضعيفة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
من منا ضمن العفو والمغفرة والرحمة من المولى الكريم صحيح أننا جميعا نتمناها ونرجوها وندعو الله أن يرزقنا إياها وصحيح أننا نثق فى رحمة المولى الكريم إلا ان أحدا منا لايضمن كيف تكون النهاية وكيف تكون حال قلوبنا التى نسأل المولى عز وجل مقلب القلوب وندعوه كما أمرنا نبينا وحبيبنا وشفيعنا بأن يثبتنا على دينه وأن يتوفانا ونحن مسلمين