( الظاهــر - الباطــن ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد 9

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا

قال الله تبارك تعالى في كتابه العزيز:

﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

(سورة الأعراف/180)،

وقال سبحانه ايضا:

''.. قُلِ ادْعُواْ اللهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى.. ''

(سورة الإسراء/110)،

روى البخاريُّ ومسلمٌ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قالَ:
"إن لله تعالى تسعةً وتسعينَ اسمًا , مائةً إلا واحدًا من أحصاها دَخَلَ الجنةَ ".
وهو وتر يحب الوتر

وأحصاها هنا بمعنى رددها واستيقن بها وعمل بمقتضاها

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

الدرس التاســــع:

اسم الله الجلالة :

( الظاهــر - الباطــن ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد 9 75Az-Zahir

( الظاهــر - الباطــن ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد 9 76Al-Batin

موضوع الحلقة :

أسماء الله الحسنى ( الظاهر الباطن جل جلاله )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الحبيب محمد الأمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، فاللهم لك الحمد حمدا كما تحب وترضى اللهم لك الشكر شكرا نبتغي به المزيد اللهم حضرنا في هذه الساعة لنذكرك فاذكرنا اللهم نحن هنا من أجل شكرك فزدنا اللهم نحن هنا من أجل أن نثني عليك يا ربنا فارفع قدرنا اللهم لا إله إلا أنت المتوحد بصفات الكمال والجلال والجمال.
إخواني وأخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتجدد اللقاء مرة أخرى في حلقة جديدة من هذه الحلقات المباركات وكيف لا تكون كذلك والكلام عن الله جل جلاله ذي الجلال والإكرام سبحانه وتعالى ،

اليوم يتجدد اللقاء في اسم جديد من أسماء الله الحسنى( الظاهر الباطن ) جل في علاه اسمان مقترنان لا نستطيع الفصل بينهما أبدا فسبحانه وتعالى (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فما هو الشعور الذي ينتابك عندما سمعت أن الله هو الظاهر و هو الباطن سبحانه وتعالى دعني أخبرك بهذه الآية ( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )

و برجوعنا للموضوع فسر معنى الاسمين الجليلين قد ورد في حديث أبو هريرة رضي الله عنه وفيه قوله صلى الله عليه وسلم حينما دعا :

( ...وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء.. ) رواه مسلم .

فالظاهر قد فسره بالظهور بمعنى العلو ، والله تعالى عال على كل شيء ، وفسره بعضهم بالظهور ، بمعنى البروز : فهو الذي ظهر للعقول بحججه وبراهين وجوده وأدلة وحدانيته فهو الظاهر بالدلائل الدالة عليه ، وأفعاله المؤدية إلى العلم به ومعرفته فهو ظاهر مدرك بالعقول والدلائل ، وباطن لأنه غير مشاهد كسائر الأشياء المشاهدة في الدنيا عز وجل عن ذلك وتعالى علواً كبيراً .

والله سبحانه هو الظاهر بحكمته وخلقه وصنائعه وجميع نعمه التي أنعم بها فلا يرى غيره ، والباطن هو المحتجب عن ذوي الألباب كنه ذاته وكيفية صفاته عز وجل .

ونسب إلى بعض العلماء تفسير الباطن بالقريب حيث قال : الباطن : أقرب من كل شيء بعلمه وقدرته وهو فوق عرشه العظيم.

وفسر الباطن بالعالم ببواطن الأمور ، فهو ذو الباطن ، وكذا هو عالم بظواهرها . قال البخاري : قال يحيى - وهو الفرّاء - "هو الظاهر على كل شيء علما ، والباطن على كل شيء علما " .

وفسر بعضهم : بأنه غير مدرَك بالحواس كالأشياء المخلوقة التي تدرك بالحواس .

وقيل : هو المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم .

ومع أن هذه المعاني كلها صحيحة إلا أن الأولى الالتزام بالتفسير النبوي وهو خير ما يفسر به لأنه صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالله تعالى . وقد قال ابن جرير :

" الظاهر على كل شيء دونه ، وهو العالي فوق كل شيء فلا شيء أعلى منه ، وهو الباطن جميع الأشياء فلا شيء أقرب إلى شيء منه " .

وذكر ابن القيم أن من جحد فوقيته فقد جحد لوازم اسمه " الظاهر " ولا يصح أن يكون الظاهر من له فوقية القَدْر فقط كما يقال الذهب فوق الفضة ؛ لأن هذه الفوقية تتعلق بالظهور بل قد يكون المفوق أظهر من الفائق فيها ، ولا يصح أن يكون القهر والغلبة فقط وإن كان سبحانه ظاهرا بالقهر والغلبة ، فله سبحانه العلو المطلق من كل وجه وهو علو الذات ، وعلو القدر ، وعلو القهر .

واسمه سبحانه الباطن : لا يقتضي السفول ، والسفول نقص هو منزه عنه ، فإنه سبحانه العلي الأعلى لا يكون قط إلا عاليا تبارك الجبار فوق سبع سماوات طباقا.

وقد ربط الظاهر بالباطن ، والظهور يقارنه العلو فكلما كان الشيء أعلى كان أظهر ، وكل من العلو والظهور يتضمن المعنى الآخر ولذا قال صلى الله عليه وسلم :

" فليس فوقك شيء " ولم يقل : " ليس أظهر منك شيء " ؛ لأن الظهور يتضمن العلو والفوقية .

وفيه أيضا إحاطة الله تعالى بالعالم وعظمته سبحانه واضمحلال كل شيء عند عظمته ، هو الباطن سبحانه يدل على اطلاعه على السرائر والضمائر والخبايا ودقائق الأشياء

فهو معنا اينما كنا حاضر وظاهر و باطن سميع و بصير .

فسبحان الله العزيز القدير بعزه الذي لا يرام

و سبحان رب العرش الكريم بملكه الذي لا يضام

و سبحان الظاهر الباطن ذي الجلال و الاكرام,

و سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته العظام

( وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

و الله اعلم

بحوث في اسماء الله الحسنى و صفاته العلا " الظاهر - الباطن "

من كتاب شرح أسماء الله تعالى الحسنى إعداد الدكتورة حصة الصغير ص 61

اسلام سؤال و جواب

( الظاهــر - الباطــن ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد 9 0812111646086hy3

( الظاهــر - الباطــن ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد 9 0812111646086hy3

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يعطيك اكثر
من امانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك ويديم عليكم
نعمه وستره وواسع رحمته وفضله
وأن ينظر اليك نظرة رضى لا يعقبها سخط أبدا ..
وأن يلبسك ثوب العافية لا ينزعه عنك ابدا ..
وأن يرزقك رزق حلالا لا ينقطع عنك أبدا ..
وجميع المسلمين اللهم آمين

الله يرضا عنك دوووووووووووووم 874

ويسعدك دنيا وآخرة

رووووووووووووووووووووعة امييييييييييييرة فى ميزان حسناتك 874

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

جعلنا الرحمن ممن يظلهم في ظله
يوم لا ظل الا ظله

جزاك الله خيرا و نفع بك

و صلـى الله و سـلم و بـــارك على الحبيب المصـطـفى
و آلـه و صـحـبـه أجـمـعـيـن

البسك الله لباس التقوى

واكفلك ما أهمك

وأسعدك بطاعته وتسبيحه

ورزقك من واسع كرمه

وغفر لك ورحمك بحمايته

وحفظك من كل شر

وفرج همك

وأسعد قلبك

ورزقك الخير كله آمين

الله يجازيك خير الجزاء ويرضى عنك بالدارين آمين
و يسعدك يارب وما يحرمك الجنة ابدا

7444441111111111111

راغب المصرى كتب:: اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يعطيك اكثر
من امانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك ويديم عليكم
نعمه وستره وواسع رحمته وفضله
وأن ينظر اليك نظرة رضى لا يعقبها سخط أبدا ..
وأن يلبسك ثوب العافية لا ينزعه عنك ابدا ..
وأن يرزقك رزق حلالا لا ينقطع عنك أبدا ..
وجميع المسلمين اللهم آمين

امين واياكم يارب شاكرة لك مرورك الرائع اخي وفقك الله

نور الله كتب:: الله يرضا عنك دوووووووووووووم

ويسعدك دنيا وآخرة

رووووووووووووووووووووعة امييييييييييييرة فى ميزان حسناتك

امين واياكم يارب شاكرة لك مرورك الرائع اختي وفقك الله

الحامدة لنعم الله كتب:: و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

جعلنا الرحمن ممن يظلهم في ظله
يوم لا ظل الا ظله

جزاك الله خيرا و نفع بك

و صلـى الله و سـلم و بـــارك على الحبيب المصـطـفى
و آلـه و صـحـبـه أجـمـعـيـن

امين واياكم يارب شاكرة لك مرورك الرائع اختي وفقك الله

heshamabdo كتب:: البسك الله لباس التقوى واكفلك ما أهمك وأسعدك بطاعته وتسبيحه ورزقك من واسع كرمه
وغفر لك ورحمك بحمايته وحفظك من كل شر وفرج همك وأسعد قلبك ورزقك الخير كله آمين

الله يجازيك خير الجزاء ويرضى عنك بالدارين آمين
و يسعدك يارب وما يحرمك الجنة ابدا

امين واياكم يارب شاكرة لك مرورك الرائع اخي وفقك الله

» اسماء الله الحسنى و صفاته العلا الخالق - البارئ العدد 7
» سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا ( المولـــــــى - النصيــــــر ) العدد11
» ( المصور - الأول - الآخر ) سلسلة اسماء الله الحسنى و صفاته العلا _ العدد8
» اسماء الله الحسنى و صفاته العلا ( السميــــــع - البصيـــــــر ) العـ10ـدد
» أسماء الله الحسنى و صفاته العلا ( الجبــار- المتكبــر )